作者：李肇东

　1、你要为自己能他人的付出感到高兴和幸福。付出不是收获，但是一定是未来的收获。当代人的意识往往是以利益为眼前争取目标。或者只要我得到利益，不去管其它的事情。他们所缺失是付出和理解。他们或许眼下是得到了，但是意味着将来一定要损失。所以，智者只管付出。不问收获!

　　2、字如其人，是说通过字能看出一个人的信息。其实不仅仅是字，语言，眼神，举止，着装，相貌，骨格等，皆有一个人的信息，只是粗眼人不明而已。所以，智者能够以象观心

　　3、人什么时候最轻松?当心中不想任何事情，也没有任何念头的时候。谁能做到，谁就是真正找到了轻松的人。否则，都是有压力的人

　　4、人总要老。许多人尤其是曾经美丽的女性更害怕老，为自己的青春不再而伤感和无奈，加上更年期的无情和不请自来，有些时候仿佛是雪上加霜，苦不堪言。其实，老并不是值得可怕的东西，因为老可以夺走青春，但不能夺走智慧和自信。因为衰老而愁苦的人，是因为她还不知道生命的法则和解脱之道在哪里!

　　5、人总要老。许多人尤其是曾经美丽的女性更害怕老，为自己的青春不再而伤感和无奈，加上更年期的无情和不请自来，有些时候仿佛是雪上加霜，苦不堪言。其实，老并不是值得可怕的东西，因为老可以夺走青春，但不能夺走智慧和自信。因为衰老而愁苦的人，是因为她还不知道生命的法则和解脱之道在哪里!

　　6、一个老人家走了!八十六岁。去吊唁的两位中年人谈话我听到。一个说，一晃就轮到我们，你怕吗?另一个说谁愿意死?!其实对于死亡因为人们不了解，而恐惧，有些大事因为无知而无畏。庄子说：天地载我以大块，劳我以生，苦我以病，息我以死。死亡是人们可以告别生命之累的一个机遇。

　　7、简易心理学，当一个人提出一个具体而带有道理性质的问题时，其指向直接涉及到一个对象。而这个对象不能对问题做主题式的回答，他不能反思自己，而是从另外一个角度找一个道理来堂而皇之，这一定是心虚或回避的表现，也是在掩饰自己的失误或者说错误!力量来自于面对自己的不足!掩饰就是自我破坏

　　8、可以议论伟人，因为伟人是常人; 不可以议论圣人，因为圣人是超人。释迦牟尼，老子，孔子耶稣等是圣人，若以自己读了几本圣人的典籍，就全然了知圣人的智慧，来拿圣人说事，断定此事圣人做与不做，甚至于对于尊重的表法圣象都敢用扔了这样不敬之语等等，只能说明自己的无知和狂傲，其后果令人恐怖!

　　9、人为什么喜欢性，因为人处于一个性别中自己所没有相对性别的性具;人为什么喜欢性交，因为性交当中存在着愉悦和快乐。这是人们由于知道自己所知道，不知道自己所不知道的贪婪心造成的!一个有智慧的人，视色与性如毒蛇而远离;一个修练生命的人，安住在初禅以的境界中，心灵的快乐感比性交高出百千万倍

　　10、在我的心理咨询个案当中，有许多父母亲来求助，说如何教育不好自己的子女等，希望心理咨询师给出一个方法!其实老师的方法不过是一个枝叶，而根本是在做父母自己本身。天下没有父母亲做好的，而其子女做不好的!所以，要教育子女，先教育父母自己。