作者：李肇东　

　当我们深入研究心灵的活动特征时会发现，心灵活动的相貌是无限丰富和多样的。心动起用的形式表现为一个一个地念头。每一个念头里面所附带着的内容和情绪完全不会同样。重要的是当人们的起心动念之时，那个念头的性质决定着人们此时此刻的态度，情绪，内心感受的适意和烦恼等等。

　　这个心相由何而来?依我们心中所想做事情或者要解决的问题的内容决定，由外部给予的支持和障碍而定。当这些条件具备的时候，种种不同的心里感受就现时出现了。这并非是不可控制的自然运作，而是由无数念头的不同层次区域所影响或者转移的。而思量出来好与坏的性质的层面是由意识所决定，并通过这样的意识觉知依次出现各种随之而来的情绪及心灵感受。当意识之上的意识——我们称之为末那识不能觉悟和正知时，随顺着意识的波动和引导而引导的时候，情绪就完全被感性化，外部因缘决定化。此时一个人所做出的决定也好，表现的态度也好，就是片面的，阴晦的，不计后果的，具有破坏性，摧毁性，人格的损伤性，就缺乏天地之和气，往往会造成许多生活和事业上的问题，甚至心理上，身体上的疾病。这是心理问题的根源。

　　研究心灵活动的心相，就要运用这个原理调整修习训练我们的内心的强大和智慧。当同样一个事情出现的时候，由于末那识所给予指导的知见不同，所做出来的事情和说出来的言语，其性质是有着天壤之别的。当一个背叛你的人或者不守信的人违背了你的意志时，你告诉自己，我要微笑，我要宽容，此时的你，就是以智慧的力量去面对生活，你所得到的就是阳光和快乐。原因是，生活的场景是你自己的心相，而你自己的心相是由高级的意识指导所决定的。

　　心相极其深广，此处所谈不过是泰山一尘。