外在的世界我们谁都不陌生，山川河流，人事物可谓耳熟能详。但内在的世界说起来我们往往只知道有个内心世界，其中有什么，最多也就是雾中看花，只有一个模糊的大概。人本主义心理学家马斯诺提出“需要层次理论”，将人的心理存在状态分为五个层次，以此来论述人内在的动力或追求。

　　既然我们有一个内在的世界，那么我们内心最起码有一个虚拟的空间，

　　也可以说是有一个镜像的空间。我们常说心有多大，舞台就有多大，那是说我们的内心有着无穷的潜力。但不同的人就是有着不同的舞台，有着不同的人生道路。抛开外在的社会条件、人生境遇不说单就个体内心力量来说是有很大差距的。同样身处逆境，有人就会一蹶不起，而有人则会绝处逢生;同样身居要职或腰缠万贯，有的人会因此而名誉一方，甚至流芳百世，有的人却臭名昭著，甚至遗臭万年。其本质区别是内心的天和地。

　　这是一张生理需要的阶梯图，也是西游记取经团体成员 境界图。可以说取经路上四人一马离了谁取经都会无法成功。沙僧和白龙马虽不重要，但离开了沙僧的稳妥和白龙马的无言奉献，能者孙悟空也无法分身完成他们的角色任务。唐僧似乎很重要，也是一个领导但他被一个承诺和一份责任压得只剩下日夜不停的执着——执着确定了方向，但很少有魄力和才华。纵观一部取经史，浓墨重彩的不就是 八戒的食、色、性和孙悟空开天辟地的事业发达的历史吗?当然也是他两合作、妥协、矛盾、斗争 的历史。而一个人的成长发展谁又能离开这五个角色呢?我们首先要满足衣、食、住、行、性，确保生命的存在和延续，我们都会像八戒一样时刻惦念着这些，这些得到满足，我们内心就会踏实，生命的双脚就踩在了大地上，生命才能生根发芽，有了茁长成长的可能。生命存在和延续的先决条件在于大地，而光彩耀眼的先决条件却在于天空的太阳。我们处在一个基本能保证生命存在和延续的时代，但人的成就和价值却各不相同的一个关键因素就是“自我实现”含义不同，即我们常说的世界观、人生观、价值观、理想信念等。有的人的天有草帽那么大、那么高，所以他就会为个人的享受而蝇营狗苟;有的人的天有房顶那么高那么大，他就会为家庭或家族的荣辱刷全弄棒;有的人的天能盖住一方水土，他就会为一方父母请命;有人的天能撑开一个行业的新领域，他就会为事业而废寝忘食;当然有的人天的更大，能相融天下，就会大道至简地“为人民服务”。

　　所以基本需求的满足是我们内心的大地，而自我实现，即自我意识的唤醒则是我们内心的蓝天，后者的高低决定我们人生的境界。