作者——李肇东

　　凡是学习心理专业的业内人士都知道——价值中立的概念。这既是一个概念，也是一个心理咨询工作的理念。内涵是在心理师在进行心理咨询当中保持价值取向的中立，不对求助者本身病症或问题所呈现出来价值取向或者价值核心作出评论，而只对其所求助的目标负责，并帮助求助者实现走出心理问题的漩涡。这个来自西方的心理治疗理念到底对不对?这里存在不存在着浅层次的认知并且没有反映心理本质的偏离和错误?

　　笔者是学习东方佛法心法及古代圣贤智慧的老实人，也是一个心理学理论研学的追求者，在二十余年的心路经历和心法体验中逐渐感悟到心理学的最高境界和最圆满的阐明，不是心理学理论的本身，而是佛陀及古代圣贤心法与大道及伦理的自然总结之说。当这个学说完全反映了宇宙自然及生命的真正规律和真理的时候，唯独有这样的理论体系才能从根本上解决人类的心灵问题和生命的升华。其价值观不是以人为理论家资格和心理学家的资格来表述出来局限性内容，而是来自于客观的真相和法则。这个法则是价值观本身价值不变支持，谁也无法改变的性质。谁要尝试改变它，或者为了私利、名利来割断它，都会得到相应的处罚和恶果。这就是价值取向的性质所决定的。

　　通过对许多许多的心理咨询求助者的各类症状和情况的研究中，我们发现凡是出现心理问题和家庭问题的个案，普遍的基础和前提是他们偏离了正确的价值取向。价值取向决定对事物的判断的认知观点和观念，以及产生相应的处理问题的态度和方法以及其所产生的各类情绪。所以，心理师如若仅仅从技术上和方法上以及变换的认知角度上指导，而不能改变其价值取向，就不能从根本上解决求助者的心理问题。如同一颗树剪去病枝，而没有除去病根。此时的心理师还保持着价值的中立态度，或许会让求助者得到一个暂时的安慰，而蒙遮在心中的厚重灰尘并没有去掉。

　　例如一个家庭媳妇与婆婆之间的矛盾，如果不能从孝德和伦理上解决，其家庭中的婆媳位置不对，如同把一辆车的轮子放在车项棚上面，试想这部车子还能行走吗。所以，不心理师不仅仅要解决爱的流动和情感的和谐，还要确立以孝德的位。易中有文：“天地大德曰生，圣人大德曰位。”又有“家道正，而天下可定矣。”这都是不能撼动的宇宙人生法则。是大心理学理论。笔者在研究心法心理中，把来自于佛法及古代圣贤智慧的理论精髓称之为——归元。

　　归元心法心理学的一个大理念就是不仅仅要为求助者灭去心理的烈火，更为除去易燃品的祸患。在这样一个理念指导下，保持价值中立的咨询原则就不在有其存在的价值，而必须要有一个新的心理咨询工作理念。这个理念的核心是——价值植入。什么样的内涵呢?就是在接纳求助者的一切问题和价值取向的基础上，帮助其分析产生这个偏离价值取向的原因，使其由内心感悟到其危害性，然后生起主动清理负性价值观的愿望，并由心理师适时的向其内心植入正确的价值观内容。