感觉到年青一代因为所学不丰，可又有一番爱我中华，愿为践行、传播中华民族传统文化出一份力献出一份心得可贵精神。

     可喜可贺当中，未免深感忧虑！

      何以由此感受？

      无他，发现年轻人凭着一腔热爱我中华传统文化之情，很用心也很用功地投入到一些社会上传统文化传播团体的学习和推广之中，这本是好事，但却发现他们大多数对传统文化的概念和所包含的内容思维混乱，甚至出现把传统文化与经典著作绝分开的理解，以及文化传承次序混乱的认知，还有就是截然砍掉春秋战国以前的中国文化发展历史的断层文化历史发展的认知。这不能怪这些青少年们对中华传统文化有这样的不究竟认知，问题出在那些以这样混乱的理解来传播中华传统文化的社会团体主要带领者，或是自己没深入梳理，对文化传承产生错误认知；或是出于个人某些商业目的，即使自己了解得较好传统文化应该包含哪些东西，也有意地断章取义来推广传统文化。以至于中华传统文化被以讹传讹地流转着，误导了一大批人啊！从小处来说，导致很多年轻人更加混乱，无所适从，不知道该怎么办才好。从大处来说，会给中华民族文化传承带来什么样的后果呢？

      摘录一段聊天记录给大家看看：

      【活跃】*89:08:51 
我也喜欢早上读经，但是我读的是群书治要360那本书的

【活跃】贵港温翠琴(632928565) 9:21:44 
回复昨天*所读书籍《群书治要360》，这本书不属于经典著作范畴，是一部行为规范，尤其是针对公职人员的行为道德规范。
【活跃】*9:25:45 
那是集六史，四经，诸子百家之长的精华

【活跃】贵港温翠琴(632928565) 9:26:59 
        那只是编者个人的感悟
        不一定代表了每一部经典原文的精华
   【活跃】*) 9:27:58 
       那是必须的
【活跃】贵港温翠琴(632928565) 9:28:27 
经典原文的精华，字字珠玑，每一字无不蕴含了丰富的客观规律和真理
【活跃】贵港温翠琴(632928565) 9:32:40 
每一个人的经历不同，读书目的不同，读到经典原著的感悟也就会不一样，真正想要从经典名著中受益，还是亲自读原文来得更真切。我个人以为《群书治要360》是给那些害怕多读书、读多书的懒人方便之用的，《弟子规》也是如此。
【活跃】贵港温翠琴(632928565) 9:36:03 
都带了作书者本人观点在归纳圣人智慧，之所以广受喜爱，亦因其符合社会发展的客观规律，且照做之后卓有成效，故得以广为流传
【活跃】贵港温翠琴(632928565) 9:46:30 
所以，这两部行为规范，是比较适合不愿沉下心来多读经典又想改善自己状况的现代人诵读借鉴的。

而且，刚才你也提到了，
“【活跃】*：那是集六史，四经，诸子百家之长的精华”
《群书治要360》这只是经、史、子、集的摘要，更不可能是经典原著的全貌。不但不能称为经典著作，连史部、子部、集部都入不了。既然你选择了做传统文化的爱好者兼传播者，希望你能把概念梳理清楚来，才不至于以讹传讹，误己误人，切忌。

【活跃】* 10:03:45 
既然选择了传统文化传播者兼爱好者，虽然我个人觉得经典之作博大精深，但是传统文化更倾向于现实，贴近生活方面
【活跃】* 10:47:07 
温老师，经典之作，流传了几千年，那是当时的人文环境的产物，几千年前，人心淳朴，受经典之作以及高素质的家教，培养出一大批杰出的人才，几千年之后的当今世界，不再具备古人的人心淳朴了，各行各业培养出来的人才可以说是寥寥无几了。而传统文化正如温老师说的:符合当代的社会发展的客观规律，且照做之后卓有成效，故得以广为流传，这点也正是道出了学生的心声

【活跃】贵港温翠琴(632928565) 7:35:02

 【活跃】*7:44:27

      传统文化的内容包括三教九流，其中的三教分别是儒家文化，道教文化，佛教文化。以儒家文化为核心代表，九流为我就不多说了

【吐槽】圆慈老师(1011171162) 7:50:46

【活跃】* 7:54:37

【活跃】* 7:55:35 

【活跃】* 7:56:04

【吐槽】圆慈老师(1011171162) 8:07:24 

【活跃】*(704701769) 8:07:53 

【吐槽】圆慈老师(1011171162) 8:08:22

那么，中国文化是在春秋战国时期发祥起点的吗？在春秋战国之前，有没有比较成熟的文化流传下来？

【活跃】* 8:10:16

【吐槽】圆慈老师(1011171162) 8:10:17

夏商周时期有没有成书结集的著作问世？其有没有代表人物？

【活跃】* 8:10:27

【吐槽】圆慈老师(1011171162) 8:12:14

【活跃】* 8:13:56

........

【活跃* 8:15:31 

【吐槽】圆慈老师(1011171162) 8:15:33

 绳子  骨头   石壁    石块   竹片   木片    以及： 口口相传

【活跃】* 8:15:55 

【吐槽】圆慈老师(1011171162) 8:16:18 

【活跃】*8:16:36

那是有滴，暴政嘛！暴政给后来的唐太宗说:水能载舟，亦能覆舟

还有其他的影响滴   发明了农具不就是商周嘛  还有青铜 许多许多的东东

【吐槽】圆慈老师(1011171162) 8:18:59

 这些，是否属于文化的内容？

【活跃】* 8:19:17 

青瓷呢！

这种抛砖引玉，对我这样的学生太让你费劲啦

【冒泡】@8:26:27

 可以啊。

【活跃】* 8:28:38

 呵呵，你不懂，温老师是个很nb的人民教师，教我这样的学生，伤她脑筋滴

我去上班了拜拜

【吐槽】圆慈老师(1011171162) 8:29:00

3、中医医典《黄帝内经》又是什么时候结集成书的？在结集成书之前又经历了哪些时间发展阶段之后才成熟稳定下来最后成集的？对后世中国政治经济文化历史百姓生活有没有影响？有没有形成习惯传承下来？

4.《诗》的创作者主要是哪些人？《诗》是什么时候结集的？先于儒、道、佛还是后于儒、道、佛？对后世文化发展有没有产生影响？属于儒、道、佛三家的内容吗？

   再补充：礼定制之前，有没有较长时间的实践过程？
     《诗》的产生和发展到成集，经历了多长时间？

【活跃】* 8:34:11

【吐槽】圆慈老师(1011171162) 8:36:45

 嗯，

........

      感慨：

      像*这位青年这这么热爱中华传统文化，尚且对传统文化有这么大的误解，刚开始还以为一本弟子规就代表了中华传统文化。那些不怎么热爱中华传统文化的国人呢？

      热爱并在传播中华传统文化的人们啊！

      传统文化是从源头一脉相承流传下来的，丢了源头，就是丢了命脉根子！
      好比一个家族的传承一样，你比你父母出色了，你就认为你的家族是由你开始的，这未尝不可；你的父母比你的爷爷奶奶外公外婆出色了，你就否认了爷爷奶奶外公外婆的存在对你父母以及你今天的出色带来的滋养，否认了他们是你家族的成员，这也未尝不可。可是这是否恰当呢？

      何况，你真的就比你父母爷爷奶奶外公外婆列祖列宗出色吗？未必！

       如果你家族是一棵树，那么你就是树上结的一个果子（也许硕大饱满，也许干瘪难看满是蛀虫），若把树干拦腰锯断，还会有你出现吗？倘若不锯树木，而是把那些主根、侧根、须根都全部砍掉不要了，你说树干会得到什么样的结果？树枝又会怎样？枝头上的果子又怎么样？

      同理，中华民族的传统文化，也像是一株根深叶茂的参天大树。来自中华民族文化源头的医、易、农等有没有一直给中国政治经济文化发展带来深远影响呢？假如像后人特别是现当代很多人那样认为儒、道、佛就代表了中华民族传统文化，那么像不像把一棵大树的所有主根、侧根、须根全部砍掉？还削掉树干的一部分？这会给我们自己和后代子孙以及中华传统文化命脉带来什么样的结果呢？