首日(8.21)心得

　　今天感悟颇多。

　　首先是胡总说，做人的境界就是做心灵导师的境界!这句话对我有许多警示。如：我首先是大学教师，现在学校已经开学，那么啥时正式要我上本学期第一堂课——这恐怕就是我必须离开的时候!做人的本分首先是做好本职工作，我想这就需要我做出恰当取舍。

　　其次是胡总说：“没有信仰就不会有健康人格。”这让我想到了我们国学院阎院长说：“自己年轻时多病，现在做国学，做公益，岁数大了反而没病了!”胡总此言有理!

　　白鹤道长说：“欲望是贪嗔痴三毒来源!”此言我过去体会，一点没错!但它说明我中华确实不可能诞生西方商业文化。例如，经济学说：需求=欲望+购买力，而需求在西方经济学中几乎是微观经济的支柱。这就是东西方文化的巨大差异!

　　最使我感动的是贺老师发现的——菩光师用馒头揩拭饭碗!我知道这叫“惜福”，就是珍惜自己的福报而不浪费一点一滴财物!真是言教不如身教!

　　要熄灯了，就写这些!

　　次日(8.22)心得

　　上午听菩光和尚讲解《心经》。

　　但最大的收获是下午听胡总结合自己经历讲《心灵导师的境界》。其中一个故事比起胡总开饭店，做人大代表，政协委员，在监狱当牢头等经历，甚至比起他拯救法轮功人员，给予我更多感悟。那就是胡总说起因为同情一个病人妻子——她即使卖血也要救治丈夫，就大胆地使用了(第一次)心理疗法，而且获得了圆满成功的结果——去除了“已被宣判死刑”的病人身上的肺癌。我就在想，自己曾因胡总在第一次“心博会”员工会议上哭泣，自己也为之动容。但当我得知他说他经常哭泣时，我当时还怀疑他只是作秀，是一种策略，但这一次我彻底理解他了。

　　第三日(8.23)心得

　　今天上午先由我给大家讲解《论语》。后由马一友老师为大家讲了“易”的应用和心理学个案等。

　　下午是阎清元院长给大家讲《易学时空论》;后由沈鸣岐老师给大家讲《道德经》。

　　上午讲《论语》时，大致在讲“人不知而不愠”前后，与贾常真老师发生龃龉，当时自己还坚持己见。后来从胡总处得知，贾常真曾受到有关部门的关注，他是出于为心灵导师培训班全体着想，也是为我着想，于是才给我提醒。我听后释然，并在午餐时对贾老师表示了真诚理解。下午胡总再次提起这件事时，我即表示自己几乎忘了此事，也请胡总不要挂怀。这件事使我认识到，理解《论语》固然不易，但做到恐怕更难!

　　第四回 (8.24)心得

　　近一二天从贾常真老师处学到许多，尤其是他对中庸的独到理解。我过去认为，中庸者，中是独立，庸就是正直。说通俗点，就是不即不离，游刃有余;有意无意，如履平地。无论在社会、某企事业单位内或家庭里，中庸都是告诫我们适当的距离才会产生美感，即使在家庭中，父母管教孩子也要给他们留出足够的空间，否则爱就有可能变成灾难。企业、国家也一样。但贾常真老师别出心裁的解释说：“'中庸'就是要靠近企业第一把手。例如在爸妈在线就要靠近胡总。”并且表示，他在这种靠近中自得其乐!他还告诉大家道理是用来实践的，不是用来宣讲的。我觉得他说的似乎有道理，但需要实践一下他对中庸的解说。昨天晚上贾常真主持小组会，告诉大家给分扣分只不过是闹着玩，且要延长结束小组讨论时间。我因前一晚心中想着如何在无准备情况下把课讲好。没有睡好，故到结束时直接告诉他自己要去睡觉了。出门后正好碰到胡总，我突然想起贾老师对中庸的独到理解需要自己实践一下，就当着白鹤大师和成荣信博士的面告诉胡总：“贾常真老师要延长时间，他还说扣分是闹着玩。”胡总当时就要发作被成荣信老师劝阻。这件事我要感谢贾常真老师，他教导我并给了我实践的机会。明天我要公开告诉大家，并观察大家对此事的态度。

　　今晚，我把自己实践贾常真老师对中庸独特解释的事告诉了大家。当时是小组合，我把大家带到了可以看到夕阳的阳台上，胡总后来也来了，我给他讲了某人把《金刚经》翻译为白话文并出版，之后他自己却从楼顶走向了空中的事，希望胡总不要让非僧人随意讲说佛经。

　　第五回 (8.25)心得

　　今天是我真正获得收获的日子。

　　上午胡总依然让贾常真讲《金刚经》。贾的讲解，错误极多，有些几乎就是对佛法的亵渎。例如他说某妇人要求某僧人告诉自己一句咒语，而僧人竟然告诉他一句方言的国骂。该妇人久习成诵后居然开悟了!——这完全不是一个信仰者应该说的话!作为有信仰的我听到这样的胡言乱语而不制止，就是一种犯戒!因此我要离开这里。我就走了出去，准备离开。但想到贾常真老师毕竟受到许多人的喜爱，而胡总举办这个培训班也不能不说是一件好事。于是我来到阳台打坐以决定自己去留。我来到阳台上在烈日下入坐，脑中考虑：一.胡总办这个班是对是错?二. 贾常真老师讲经总体是对是错?三.我是否该离开?最后得出结论:胡总没错，贾常真讲经虽然谬误很多，但总体上是众人获益了，而且他勇于承担。对人对事不可求全责备。最后的结论是留下才是胜利，离开就是失败。当我一小时后回到教室时，已经点过一次名了，但我解决了自己的大问题，故很轻松，脸上也有了真诚的笑容。

　　第六回(8.26)心得

　　今天听胡总讲心灵导师的境界，收获很多。

　　最大的收获在于我彻底解开了心结——昨天实际已经解开，但小组分享时我把发言时间留给了大家，充分倾听了每一个人的心声，收获多多。虽然自己没有发言，也很快乐!不过总觉得欠大家一个分享，故早饭时与胡总嘀咕，要求给自己一个与全体分享的机会，胡总应允。

　　于是上午即将下课时，胡总认真的告诉大家我想与全体分享一些体会。我此时已放下全部包袱，决定以与大家共同的笑声作为分享的开始，得到大家响应。笑过后我告诉大家，虽然我很感谢推荐我参加这次会后的培训班，但昨天第一节下课前，我就已经听不下去了，于是独自来到房顶阳台打坐——决定去留。当时自己只带一个问题打坐——谁是大菩萨?白鹤道长，菩光师傅自然是大菩萨，这首先无疑问。那么剩下的人呢?胡总举办这个培训是否是对的?答案是这无疑是功德无量的大菩萨之举。其次是贾常真讲说佛经到底是给多数从未接触佛法的学员们种下了善因还是恶因?答案是善因多于恶因，他也是敢于承担的大菩萨!有了这两个答案，我的去留问题自然有了结果，那么还有一个小问题，就是如何善意地提醒他而又要尽量使他不生烦恼，这就要在这几天寻找机缘。于是我打坐一小时后走下屋顶。回到课堂时已经点过一次名了，但旁边同学告诉我说有人替我答了“到”。我对这位至今也不知道是谁的学员表示感谢!并告诉大家自己曾在五年前来到终南山，当时某寺庙(因为寺庙太多，我忘了是哪个了)方丈问了大家一个问题：你是佛吗?当时只有我一个答：是!引来一片笑声。我问笑什么?又是一片笑声!再喝：还笑!无声了。师傅当时解释说：你们是佛，是因地佛。而这两天贾常真老师讲经时曾问大家同样问题：许多同学说是!我就想：看来自己五年前的这个回答问题很大——因地佛与果地佛有大区别，甚至可以说：我们并不是佛，佛跟我们没关系，我们差远了!我还说，开悟并不是一件特别特别难的事，但也绝不是一件特别特别容易的事，至少慧能与神秀之间只有慧能是开悟的。并问贾常真老师：色空不二是什么意思?他答：色就是空，空就是色。继续问：您开悟了吗?答：我没开。回：那么就是没开就是开，开就是没开了?答：不是。我说，我认可你现在的话。并告诉大家我曾因说错一句话即篡改一句佛经而得失语症住院40天，而我还知道有人因乱写白话《金刚经》而从楼顶走向了空中!我现在告诉大家这些，是希望大家都好,不要因言论错误而导致恶果!说完这些，我心里轻松了，与大家欢笑去打坐。

　　第七日 (8.27)心得

　　自己来参加培训这几天，其实身体反应挺大的——下面大便哗哗地窜稀!但自己完全没有在意，甚至不曾作为我主要关注的问题，果然次日这里的第三次大便基本成形了，这几天更是已经完全没问题了。

　　我来这里，发现许多人都有着细致入微的观察和感知能力，如同房的贺连津老师发现了菩光师以馒头擦碗、园中的梅花鹿、无花果等等;黄丽君老师竟然能够与一只最胆小的小狗通心!我今天也试图与那只最胆小的小狗交流，但发现它总是难以接近，即使在喂它食物后，依然摸不到它!我就想,小狗尚且这么难以沟通，而心灵导师将要与人通心——这是多么伟大而艰难的事业呀!

　　唯其艰难，而更伟大!——这就是心灵导师!

　　第八回 (8.28 )心得

　　今天先听胡总讲心灵导师境界，感悟多多。

　　胡总说，人的根在心，心顺则五觉(眼、耳、鼻、舌、身意)。我想加一句，五觉六觉顺则其命运也就顺利起来。

　　我引导别人就是别人给我力量的过程。这是胡总重复心理学大师海灵格的话。胡总解释说，欲替人解决问题须先以其为师。还说，如果你首先考虑到了别人的利益，没有办不到的事。这些话给我启发很大，我回顾自己过去成功处理的一些事，果然都遵循了这些原则。

　　后来是大家朗读自己的论文，但有一半同学未能按时完成论文——这其中就包括我。我昨天还说这很容易写，但一宿竟未能写出一字!我想，自己既无实践，也无心理学理论，能写什么呢?再说这样短的时间，又能写出什么呢?如果只写一篇干巴巴的论文难道对得起自己和大家吗?于是我决定把这8天地日记浓缩成一篇心得，作为我的结业作品。并坦率地告诉了大家这只是一篇心得，而非论文。不想竟然得到大家欢迎!

　　我高兴!课程即将结束，收获多多，还要思考、整理。但我知道，自己将从此有一个新的生活!新的生命!我祝福大家!也祝福我自己!