我眷书卷气，在穿衣掩羞的假文明社会里，我崇尚赤裸，或撇履、抑或赤背，我足46码，B血型,不适穿小鞋，性格是属于不乖的另类，如我的诗文，我的楹字，我的表达方式，我写的作品里几乎没有蓝天白云之咏叹，因为赞歌不用保护——喜听赞歌乃人情之常；批评则需要婉转，因为屌丝大多把批评当作“噪音”或“杂音”。自始皇帝起，便不喜逆耳之言，因而迁怒于说这种话的人，迁怒便要整肃，整肃到了极致便会鸦雀无声。今天被一些人大加忽悠的所谓“康乾盛世”，从舆论看，正是鸦雀无声的时代——那并不是一个值得赞颂的时代，所以独树一帜的书家需要一个懂艺术的氛围和气场，当然书法不仅仅是艺术。

                                                  爱新觉罗溥光

　　后现代书法的出现，说明当代书法已经走进了一个发展的瓶颈：由于前人创造了太多的高峰，今人苦于突破却一时找不到出路，于是便走进了这样的怪圈。如何跨越前人？后现代书法的问题在于为变而变，但在变的背后却没有足够的学术内涵来支撑，这是问题的关键所在。秉承学术与书法并进，应是书在当代的要素。皇猷之墨，陈迹之呈。真正的书法，就是要取法高古，将书法视为生命的最终归宿。

　　书法就是一种对生活的宣泄。好在我明白不好在错误的地方找正确的答案，心，瞬间豁然开朗起来。

　　于是，潜心研读，戏盾耍矛。后来才知悉自清代以来，十八般武艺指“刀、枪、剑、(钅党)、棍、叉、耙、鞭、锏、锤、斧、钩、镰、扒、拐、弓箭、藤牌”。不列远射兵器的弓矢和防御武器，是近代练武者不善习弓矢，只教套路的反映。我习文大多以此为从武者必备，善习弓矢，更精套路。君知悉，人生十不为：风不可追；钱不可贪；文不可抄；师不可骂；友不可卖；官不可买；上不可媚；下不可谩；醋不可吃；牛不可吹。不论如何上行下效、左右逢源、天天开心坚持否？

　　我以为，清者自清，浊者自浊也。我见过，有的人品好差的人，写出的字也很好，所以字如其人之论需商榷。